今日前往佛陀開悟成佛的地方，這也是此行朝最重要的聖地。
同時也去參觀
苦行林，據說佛陀在此苦行六年無結果，後來遇牧羊女供養羊奶後，前往菩提伽耶而開悟成佛。
後前往佛陀苦修之龍洞參拜及參訪
中華大覺寺。可自行於菩提伽耶朝拜、修法、靜坐感受佛陀當年證道開悟的過程。
【 菩提迦耶 】小檔案
降魔成道地 釋尊成正覺、成道（成就正確的認識，亦即人類與大宇宙合一）、證得宇宙之法的地方。位於比哈爾省迦耶市南方 13 公里，尼連禪河附近。 到了 菩提迦耶 附近，首先注意到的是特別高聳入雲的大塔，讓人直覺這就是聖地，這座大塔稱為大菩提寺，是高約五十二公尺、共九層之印度教神殿風格之精舍。
最早在菩提迦耶建立精舍的，相傳是西元前二五四年孔雀王朝第三代的 阿育王 。之後精舍歷經幾次修建，跟根據 玄奘 三藏法師六三五年參拜菩提迦耶的記載，當時的精舍和現在的大塔大致相同。十三世紀初，阿富汗的巴庫提亞爾 . 巴魯吉率領的回教軍團攻戰比哈爾，掠奪蹂躪佛教、印度教、 耆那教聖地。 當時的佛教徒用土把精舍一帶掩埋起來，偽裝成小山丘，矇蔽回教軍團來避難，因此菩提迦耶的聖地免於一場被破壞、掠奪的浩劫。
在往後的六百多年，埋沒在大地中， 剩下大塔的第九層。英國 亞歷山大 . 孔寧漢 於一八八 O 年，根據 玄奘 之『 大唐西域記 』及留下來的資料，調查挖掘菩提迦耶。
一八八四年著手菩提迦耶的復建工程，依照熏迦王朝（西元前一八七 ~ 七二年），以及笈多王朝（西元三三五 － 六四七年）時代供養文的欄杆，推定從前之位址，再加以復元。其後，一九五六年佛滅二五 OO 年的大祭前，由印度政府考古局大幅整修，而有了如今我們看到的方錐形九層大塔。大塔西側有釋尊降魔成道的座位，稱為金剛寶座，顯示出阿育王時代的孔雀王朝風格，推定為西元前三 ~ 二世紀的作品，是菩提迦耶遺跡中最古的珍品。
天竺菩提樹覆蓋在此金剛寶座上，枝葉茂盛，綠蔭擴展，不過這株並非釋尊當時的菩提樹。 釋尊當時的菩提樹，遭到六世紀初實行廢佛的孟加拉王夏桑卡的兵火，而斷了命脈。據說一八八 O 年，孔寧漢在復元菩提迦耶的工程期間，從推斷為原本天竺菩提樹生長的地方，奇跡似的挖掘到燒掉的根株。
恰巧在 斯里蘭卡 的古都， 阿努拉達普拉 的寺院中，由阿育王的王子與公主兄妹傳過去，有著保持二三五 O 年的直系命脈的天竺菩提樹，直到今天還是南方佛教徒敬拜的對象， 孔寧漢非常重視這一點，因此就把斯里蘭卡的種苗移植到此處。
